قطب الدين محمود بن ضياء الدين مسعود الشيرازي

607

درة التاج ( فارسى )

صفحه سطر 72 - 12 - اگر در انبوبهء دراز سخن گوئيم كسى كه در رأس انبوبه است مىشنود ، و سايرين نمىشنوند . 72 - 15 - از مسافت دور نخست ضربهء تبر را مىبينيم ، سپس صوت آن را مىشنويم . 72 - 17 - دليل بر اينكه قرع يا قلع يا حركت - يا تموّج هر چند در وجود صوت مدخليّت دارند امّا نفس صوت نيستند . 72 - 22 - دليل بر اينكه صوت در خارج صماخ هم موجود است . 73 - 5 - سبب وجود صدى ، و احتمال اينكه بسيارى از صداها را نمىشنويم . 73 - 10 - سبب اينكه صوت مغنى در خانه قوىتر است . و اينكه در املس مدّتى صداى ثابت مىماند . 73 - 13 - بيان اينكه تشكل هوا بمقاطع حروف بسببى بيرون از ذات او باشد . 73 - 19 - جايزست كه تموّج سيال با شرائط و بر وجه مخصوص سبب حدوث صوت باشد . 73 - 22 - جايزست كه اصوات را علل مختلف باشد . 74 - 2 - تعريف حرف ، و انقسام آن بمصوّته - و صامته . 74 - 7 - مشابهت نسبت حرف بصوت با نسبت نقطه به خط . 74 - 9 - بيان اينكه دليلى بر حصر حروف در عددى مخصوص يافته نمىشود . 74 - 11 - كيفيّات ديدنى : الوان و اضواء . 74 - 12 - عدم حصر الوان ، و اينكه سياهى و سفيدى با هم ضدّ حقيقىاند ، و اينكه دور نيست الوان ديگر از تركب اين دو رنگ پيدا شده باشند . 74 - 15 - پيدايش الوان گوناگون از تركب : سواد - و بياض ، و حصرت و صفرت و زرقت ، و خضرت ، و احتمال اينكه همه يا بعض اين الوان بسيط باشند . 74 - 19 - تناهى و عدم تناهى الوان . 75 - 1 - بيان اينكه بعضى الوان بطبع روشن و بضوء نزديكند و برخى تاريك و دورند از ضوء . 75 - 4 - بيان اينكه الوان را در ظلمت حصول و وجودى نيست . 75 - 10 - بيان اينكه اگر انفعال بصر را مقوّم لون نگيريم ضوء شرط ديدار رنگ باشد نه شرط هستى آن فى نفسه . 75 - 16 - ايراد و ردّ گفتار كسانى كه الوان را جواهر مىدانند . 75 - 20 - دليل بر اينكه مفارقت الوان از محلّ خود جايز نيست . 76 - 4 - دليل بر اينكه الوان با اشكال و ساير اعراض مغايرند . 76 - 10 - حقيقت نور و ظلمت ، و اختلاف اضواء بشدّت و ضعف .